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慢-漫-山城：一個人的家園自然探險
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底下是 慢-漫-山城：一個人的家園自然探險 的內容簡介
我遁跡山林，
只因我想刻意存活，
以便面對生命不可或缺的事物。
——亨利?梭羅
只因我想刻意存活，
以便面對生命不可或缺的事物。
——亨利?梭羅
山城是我們的家園，探險無須遠求，
只求把握當下的每一分感動。
走出家門，無法預知下一刻會發生什麼事，
而每一次大自然送達的驚奇禮物總讓人無比感恩，
只能滿懷謙卑之心享受當下。
我們每個人對於美好的家園大概都有不同的想像，當初之所以會選擇以山城為家，除了對於山的憧憬與熱愛之外，形形色色的眾多生命更是莫大的吸引力。
這裡不只是人們的家園，更是許多生物賴以為生的家，即使歷經數十年的開發工程，生命依然安好無恙，人與自然的共存應是山城生活最美好的承諾。
山城除了引人注目的花卉或大樹之外，其實還有無數生物悄然生活在我們身邊，只是它（牠）們不特別討人喜歡，或是生性隱密，沒有人們關注的眼光，依舊年復一年按照自己的生活節奏，出生、成長、繁衍、死亡，為大自然的豐美貢獻一己之力。
大自然的生命不是為了人類的愛好而存在，生命環環相扣，在不同環境下緊密相依，缺一不可。沒有繁茂的野花野草或樹木，就沒有毛毛蟲生活其間，也將看不到滿天飛舞的美麗蝴蝶。沒有蛇來控制鼠類，鼠害為患不遠矣。沒有林下的扁蜚蠊，許多有機物的養分將無法回歸大地。沒有吃蟲的野鳥或野蜂，將蟲滿為患，植物遭殃。
大自然的生與死是如此緊密相依，死亡往往是生命新生的開始。多少生生死死就發生在我們的周遭，大自然的生命課程，每天就在身邊上演，端視我們是否願意加入學習。
有機會生活在台灣低海拔山林的豐饒自然環境裡，理當好好珍惜，與每一生命的邂逅，理當感恩，因為這裡不僅僅是我們人類的家，更是無數生物的家園。這一場家園探險想揭露的是與其他生物共生共榮的生活可能性，而每一天都是充滿未知樂趣的日子。
本書特色博客來
一個鄰近台北都會區且高度開發的低海拔山區住宅，
歷經近四十年歲月的洗禮，
如今以往消失不見的台灣紫嘯鶇、台灣藍鵲一一返回歸巢，
還有眾多台灣獼猴家族為鄰。
日常的山居生活，因為眾多生命的分享而有了廣度與深度。
在這裡我們「種植」自然，收獲「生機」，
讓自然之美真正落實於生活的本質。
作者： 張蕙芬
新功能介紹- 出版社：天下文化
新功能介紹 - 出版日期：2017/11/07
- 語言：繁體中文
商品網址: 慢-漫-山城：一個人的家園自然探險
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80歲阿嬤預立醫療決定求善終，但要求往生時間一定要在凌晨0時後，讓醫療團隊傷腦筋。一問才知，阿嬤是心疼家人，預立醫療決定的過程讓全家有機會道謝、道愛，不留遺憾。
80歲李阿嬤（化名）是肝癌病人，她參加醫院「預立醫療照護諮商」（ACP）試辦計畫，「預立醫療決定」（AD）。她告訴醫療團隊，她的心願是「好死、不要增加痛苦就好」，人工營養水分、鼻胃管、靜脈營養等全都不要，但只有一個要求，「希望凌晨0時過後才能往生」。
協助諮商的台大醫院家庭醫學部主治醫師黃獻樑表示，往生的時間無法人為控制，但阿嬤非常堅持，如果醫療團隊不保證往生時間，她就不願簽署AD。
面對死亡的糾結，背後都有深刻的原因。醫療團隊和阿嬤溝通後才知道，阿嬤認為習俗上有「在凌晨0時前死，會回來吃空子孫」，對後輩不利，才會希望過了0時才往生。
黃獻樑說，阿嬤面對死亡時，把自己擺在最後面，只為子孫著想。醫療團隊先肯定阿嬤的用心，阿嬤開始哭泣，陪同諮商的家人也很感動，小孫女過來抱著阿嬤，全家人因為預立諮商的溝通更了解對生命末期的看法、彼此的心情和愛。後來阿嬤並未堅持往生時間，她的心意已經傳達給孩子而不留遺憾。
另一個試辦經驗也讓黃獻樑難忘。一中年男子罹肝癌且有脊椎轉移，他在預立諮商談到維持生命治療時特別強調，如果有新台幣300萬元以下的療法他願意嘗試，要求家人一定要把房子貸款讓他治療；但如果超過300萬元就放棄。當時一起諮商的家人，聽了都不發一語且面有難色。
諮商團隊介入了解後才發現，病人和太太感情不好，正在鬧離婚，太太相當不滿，認為房子的歸屬還沒談妥，先生怎麼可以做出房子貸款的無理要求。幸好，他們的2個兒子居中穿針引線，讓病人和太太有更多機會深入討論，把對彼此的怨和糾結理清楚，病人看開了，不再執著，事情有圓滿的結局。
根據全台7家醫院試辦ACP及AD經驗，有參與的民眾反映普遍良好，且ACP執行團隊也深獲感動。許多民眾諮商時是全家大小一起參與，共同面對生命照護議題，有機會帶動全民談死、培養死亡識能的社會風氣。
台大醫院家庭醫學部主任蔡兆勳表示，面對死亡的恐懼，一直是安寧緩和醫療推動的難處，預立醫療照護諮商的溝通過程可及早進行生命教育，讓民眾提早思考生命末期的選項，及早梳理人際關係，早一點「道謝、道歉、道愛、道別」，走到生命末端時才能無憾放下。
蔡兆勳說，家人彼此對末期照護有共識，且心意相通時，當死亡來臨，因大家心裡溫暖而平安，悲傷的程度不至於愁雲慘霧，有助縮短悲傷期，真正達到病人身安、心安、全家安的境界。
善終是每個人的盼望，蔡兆勳認為，許多社會喧騰一時的名人死亡經驗，恰好都是緩和醫療的核心議題。臨床上遇到很多想安樂死的末期病人，但他們其實不想死，捨不得與家人分離，他們想要活，但因無法求生，又無法面對死亡逼近的折磨，心裡不安、尊嚴受損，才會冀盼安樂死。
蔡兆勳認為，這些病人更應該給予關懷，協助他們找到生命的意義價值和目的，自然會轉成珍惜有限的時間。
蔡兆勳也說，他畫了一個圖，把病人放在中間，旁邊包含信仰的神、父母、配偶、子女、兄弟姊妹、朋友、工作等社會人際網絡，「什麼人好走？什麼人不好走？當這些關係愈不好的人就愈不好走」。這也是安寧緩和醫療強調病人應肯定自我價值、四道人生、修補關係，並對過去錯誤懺悔道歉的原因。
很多人害怕談死、不願面對死亡；台北市立聯合醫院總院長黃勝堅表示，預立醫療決定就是「死亡準備」的過程，面對死亡、接受死亡的來臨，備妥待辦事項，常跟家人親友討論死亡議題及自己的心願，有計畫地做好這些準備，就不會害怕死亡。
黃勝堅也說，死亡可以是「溫暖」的事，以前鄉下地方若有人往生，家人會把大門的門板拆下來，讓死者躺在上面，附近的鄰居也會開始來幫忙。社區間的彼此關懷從「死亡」開始，從人的失落中，大家互相幫忙，領略失去的意義，亦即「死亡識能」，最容易帶起社區的關懷。推動病主法是生命教育向下扎根的契機，可以讓人與人之間更加緊密、溫馨。
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